L’Initié ne fait jamais état de son initiation, c’est une loi occulte. Le Maître Tibétain (DK)
Le mot « Initiation » indique, dans son sens le plus large comme dans le cas que nous étudions, une entrée dans la vie spirituelle, ou dans une nouvelle étape de cette vie. C’est le premier pas (…) sur le Sentier de Sainteté (ou Sentier de l’Initiation). Ainsi donc, littéralement, un homme qui a reçu la première initiation est celui qui a fait son entrée dans le règne spirituel* 1
* C’est une entrée en conscience dans le 5ième règne de la nature, le règne des âmes ou règne spirituel, ou encore, c’est une entrée dans la Hiérarchie spirituelle composée des Maîtres et Initiés. Le corps reste dans la dimension physique et cette entrée est le résultat d’une expansion de la conscience.
L’évangile et le sentier de l’initiation 2
Le voyage évolutif dans lequel nous sommes engagés est jalonné de cinq grandes crises, cinq expansions majeures de la conscience, cinq étapes vers la libération et la Maîtrise. Ce sont les cinq initiations planétaires au terme desquelles nous n’avons plus besoin de nous incarner sur Terre. (…) Le processus ésotérique que nous nommons initiation est un processus de stimulation artificielle introduit sur notre planète (…) pour accélérer l’évolution. (…) il fut donc introduit pour permettre aux membres les plus avancés de l’évolution terrestre de subir un processus de stimulation les équipant pour occuper les postes inférieurs de la hiérarchie, ce qui permit aux Maîtres de rangs plus élevés de se consacrer à d’autres tâches
(…) L’évangile est en fait l’histoire de l’initiation, une histoire présentée à l’humanité bien avant le christianisme, et de bien des manières. Le récit de la vie de Jésus est la présentation symbolique, dramatique rejoué pour nous, du voyage menant de l’initié à la perfection.
La première initiation est appelée la Naissance du Christ et se trouve symbolisée par la naissance du disciple Jésus à Bethléem. Lorsque l’énergie évolutive que nous nommons principe ou conscience Christique s’éveille dans le cœur de l’être humain (…) l’homme ou la femme est en mesure de prendre la première initiation. Il est important de garder à l’esprit qu’avant de se présenter devant l’initiateur, la personne est déjà un initié. Par l’expérience de la vie et la méditation, l’âme humaine, qui est le premier Maître, amène son véhicule au point ou l’initiation peut être prise. Alors le Maître (de la Hiérarchie) intervient et, par la combinaison du stimulus, des épreuves et des occasions données de servir, prépare le candidat à venir se présenter devant l’Hiérophante afin de recevoir l’impact de l’énergie du sceptre d’Initiation qu’utilise celui-ci.
Dans le message n°1 de Maitreya 3 : « ceux qui seront prêts verront le visage du Père », il fait référence à la troisième initiation, le Père étant ici, Sanat Kumara, le Seigneur du Monde : Le Christ, Maitreya, est l’Hiérophante des deux premières initiations, la troisième et les suivantes étant prises en présence du seigneur du monde, Sanat Kumara, à Shamballa. « Je suis la Voie » et « personne ne peut connaître le Père sans passer par moi » (…) Ce n’est qu’après s’être présentée devant le Christ pour les deux premières initiations que nous pouvons nous ouvrir aux énergies de la Monade, l’Esprit, le « Père qui est dans les cieux » qui nous amène à la troisième initiation devant Sanat Kumara, le seigneur du monde. 2
A la première initiation, celui que le Nouveau Testament appelle « le nouveau-né en Christ » commence son pèlerinage sur le Sentier. La première Initiation indique un commencement. Quand une certaine mesure de vie juste, de pensée juste et de conduite juste est atteinte, la forme que le Christ viendra occuper est prête pour être vivifiée et habitée. C’est la vie christique qui rend la forme vivante.4
L’initié, en tant qu’individu, qui prend cette initiation s’aperçoit de grands changements dans son attitude envers lui-même, envers son prochain, vis-à-vis des circonstances et de son interprétation des événements de la vie. Ce sont spécifiquement les réactions qui accompagnent la première initiation ; une nouvelle orientation face à la vie et un nouveau monde de pensée sont enregistrés par l’initié. Ceci sera également vrai, sur une grande échelle, en ce qui concerne l’homme moderne, l’initié mondial du premier degré.5
(…) très peu d’aspirants et de disciples enregistrent le fait qu’ils ont déjà pris la première initiation, la naissance du Christ dans le cœur. Il est évident qu’ils l’ont prise, vu qu’ils foulent délibérément le Sentier, qu’ils aiment le Christ quel que soit le nom qu’ils lui donnent, et s’efforcent de servir et d’aider leurs semblables ; ils sont cependant encore surpris quand on leur dit que la première initiation se situe pour eux dans le passé.5
Les hommes, sur une grande échelle et en grand nombre, peuvent aujourd’hui vivre l’expérience de l’Initiation de la Naissance*. Des milliers d’êtres humains peuvent faire, en eux-mêmes, l’expérience de la naissance du Christ et comprendre que la vie du Christ, la nature du Christ et la conscience du Christ leur appartiennent. 5
Après l’Initiation, il s’agit principalement d’assimiler dans la personnalité* cette expansion de conscience, afin qu’elle puisse être démontrée pratiquement dans la vie de tous les jours.1 (…) il doit apprendre la double fonction consistant à « élever les énergies inférieures vers la lumière » et – en même temps – à « faire descendre les énergies supérieures dans l’expression corporelle ». C’est ainsi qu’il devient un magicien blanc. 5
* Les corps physique, astral et mental forment la personnalité.
Sources :
1 Initiation Humaine et solaire (Alice Bailey)
2La mission de Maitreya T1 de Benjamin Creme
3 Messages de Maitreya le Christ de Benjamin Creme
4Traité sur la magie blanche (Alice Bailey)
5 Les rayons et les initiations (Alice Bailey)